Большинство людей, живущих сегодня, еще никогда не видели мир в таком смятении — когда повсюду полыхают раздоры, конфликты и насилие. Кажется, что никакие правила и договоренности больше не действуют. Даже само христианство превращается в политическое оружие. “Мир в огне”, — такое описание я недавно услышал от одного комментатора. А как же должны жить ученики Господа Иисуса Христа, когда мир в огне?
Пример Даниила
Книга Пророка Даниила помогает ответить на этот вопрос. В юности Даниил пережил осаду, завоевание и изгнание. Он оказался во враждебном государстве, исповедовавшем иную религию. И там его и его товарищей отобрали и обучили для службы на самом высоком уровне управления страной.
Позже, уже будучи в преклонном возрасте, Даниил стал свидетелем того, как одна сверхдержава – Персия — покорила другую сверхдержаву — Вавилон, после чего Даниилу снова была выделена большая роль при земной власти.
Даниил проявлял в своей жизни простоту, мужество, честность, надежность и готовность пострадать и умереть. Несмотря ни на что, он оставался верным Господу. Касалось ли это еды и питья (глава 1) или угрозы во львином рву (глава 6) — он никогда не поступался своей верой.
Видения, молитвы, ангелы и сам Господь Иисус
У Даниила были видения: видения, которые пугали его, видения великих богохульств и бедствий, разрушений и обмана, возвышения и падения царей и империй. Ангел Гавриил дважды приходил к нему, чтобы объяснить значение увиденных им событий (Даниила 8:15-16; 9:22), а также сказать ему, что он “муж желаний”, или, как в НРП — “Ты крепко любим” (Даниила 9:23). Из Нового Завета мы знаем, что Гавриил, ангел-посланник, находится в присутствии Бога (Луки 1:19). Он отошел от престола Божьего, чтобы сказать Даниилу, что он любим.
Это чудесное послание о Божьей любви к нему лично пришло, когда Даниил в отчаянии молился за свой народ, исповедуясь в своих грехах и грехах народа, прося Божьего прощения и милости (Даниила 9:3-20). Даниил не стал создавать политического движения. Он видел, что единственный путь вперед – это достижение Богом Его замыслов, а для этого Даниилу, во-первых, нужно оставаться верным и непоколебимым в следовании за Господом, а во-вторых, молиться и исповедовать свои грехи и грехи своего народа. Точно так же Церковь сегодня должна обратиться к исповеди и покаянию — вот что мы должны делать, находясь в мире, охваченном огнем.
Мысль о том, что он очень любим, еще дважды повторяется Даниилу блистающим мужем с лицом, подобным молнии, и голосом “как голос множества людей” (Даниила 10:5-6,11,19). Несомненно, это Господь Иисус обращается к Даниилу. Он больше не посылает ангела-посланника, а Сам лично уверяет Даниила, насколько он любим, и приказывает ему быть храбрым: “Не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся” (10:19).
Он также открывает Даниилу, что Михаил — ангел-защитник Божьего народа — уже действует, сражаясь в духовном мире (Даниила 10:13,21). Даниил молился и постился в течение трех недель, прежде чем увидел это видение (Даниила 10:2,12-13), но ответ на его молитвы пришел в первый же день. Это вдохновляет нас быть настойчивыми в своих ходатайствах о нашем мире, охваченном огнем. Возможно, мы не видим всего, что происходит на земле, но нам дано видеть то, что происходит на небесах!
Трое друзей Даниила тоже встретились с Господом. И их мир был в огне не образно – это была буквально огненная печь, в которую они были брошены за отказ поклоняться золотой статуе царя Навуходоносора. В этом огне они остались невредимы, и, как свидетельствовал сам царь, в пламени появился четвертый человек, который выглядел “как Сын Божий” (Даниила 3:25). С ними в огне был Иисус.
Не надейтесь на князей
Даниил был человеком, который стремился к пониманию и прозрению. Из нас мало кто обладает даром от Бога толковать сны и видения (Даниила 1:17), но мы все можем изучать Слово Божье, как это делал Даниил (Даниила 9:2).
Какие наставления дает нам Священное Писание о том, как жить, когда мир в огне? Слово, которое постоянно всплывает у меня в голове, — это совет псалмопевца: “Не надейтесь на князей” (Псалом 145:3). Этот же совет звучит даже из уст врагов Божьего народа, в язвительном послании к царю Езекии от ассирийской армии, которая захватила все другие города Иудеи и теперь угрожала самому Иерусалиму:
…Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет тому в руку и проколет ее! Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него (Исаии 36:6. См. также 4 Царств 18:21).
Если мы будем ожидать помощи от земных сверхдержав, они могут подвести нас — как трость, которая ломается, когда опираешься на нее всем своим весом. Они легко могут причинить нам боль, подобно острым занозам хрупкого тростника, которые вонзаются в ладонь, когда мы опираемся на них.
Христиане должны быть осторожны с теми, с кем они вступают в союз. Христос должен быть для них мерой всех вещей. Им нужно остерегаться занимать опасные идеологические позиции, даже если они полагают, что исполняют тем самым волю Божью.
Другой ангел
Конечно, не Египет пришел на помощь Езекии. Он и жители Иерусалима были избавлены от своих врагов внезапным, неожиданным и могущественным действием ангела Господня (4 Царств 19:35-36).
Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его (Пс. 90:15).
В край родной, неземной
От обмана мирской суеты
Я иду и приду
К незакатному Солнцу любви.
Патрик Сухдео
